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胡八一:阿米巴人文主义与秦汉隋唐

返回 2015-05-29 17:05
 
毫无疑问,
企业追求利润实乃天职!
只是必在“正确的理念”之下,
基于“利他共赢”之上。
 
因为企业只有存在合理利润,
方能生存、方能发展。
尽管当今不乏概念上市、流量融资,
但是若无利润作为支点,
杠杆再长,所翘无非也是一个肥皂泡沫!
 
即使如此,
追求利润亦只不过企业初级手段,
或曰主观目的。
高级目标,或曰客观目的,
则是在于营造企业幸福社群!
 
何谓“企业幸福社群”?
或许众所已知,于此不过简述:
◆员工幸福,
 落地见证:物质丰富、精神充实;
◆客户幸福,
 落地见证:质量上乘、价格合理;
◆股东幸福,
 落地见证:回报较好,收益持续;
◆社会幸福,
 落地见证:合作共赢,公益奉献。
 
故此,手段只为目的服务,
切切不可仅以“手段”替代“目的”,
否则,老板卷款而跑,员工何益?
否则,制造毒米药菜,客户何益?
否则,股价涨不分红,股东何益?
否则,你聚财拖付款,合作何益?
个人之外皆无收益,追求利润何益?
 
切换镜头,读史有感:
 
春秋五霸迭起,战国七雄相争,
百姓涂炭,
秦王嬴政扫除六国,摧枯拉朽,
不可谓不快;
然而胡亥即亡,不可谓不速!
倘使天下归一之后,
并不急于筑长城、建阿房、击匈奴,
而是犹如汉之文景,薄徭赋、养生息,
或许真能传之千世。
 
魏晋五胡乱华,南北九朝更替,
民不聊生,
隋文杨坚巧取北周,兵不血刃,
不可谓不勃;
只是炀帝便断,不可谓不骤!
假若南北统一之后,
并不急于造东都、挖运河、攻高丽,
而是效法唐之贞观,纳良谰、厚民生,
应该就可流之久远。
 
同理,
统一国家、强大新政,只是初级手段,
百姓富乐、万国友善,方为高级目标。
国政如是,企业亦复如此。
阿米巴所倡人文主义,全在于此!
 
 

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